# 赵汀阳 - GPT 在哪些问题上逼得思想无路可走？ (Highlights)  ## Metadata **Review**:: [readwise.io](https://readwise.io/bookreview/25839325) **Source**:: #from/readwise **Zettel**:: #zettel/fleeting **Status**:: #x **Authors**:: [[赵汀阳]] **Full Title**:: GPT 在哪些问题上逼得思想无路可走？ **Category**:: #articles #readwise/articles **Category Icon**:: 📰 **URL**:: [mp.weixin.qq.com](https://mp.weixin.qq.com/s/AnlhmRHoSJM-O9bLBlxOVw) **Host**:: [[mp.weixin.qq.com]] **Highlighted**:: [[2023-03-29]] **Created**:: [[2023-04-04]] ## Highlights - 哲学研究任何思想“界限”问题，例如知识的基本假设、思维的基本设置、价值的最终根据之类，而对思想界限的研究必定形成思想的自反性或自相关性（reflexivity or self-reference）而达到反思的极限。除了对思想边界进行极限反思，哲学的其他功能都是可替代的，实际上其已经被科学和社会科学所替代。思想的极限边界意味着思想走不出去了，只能自我说明。正如维特根斯坦指出的，哲学问题的一般句型相当于：我不知道怎么走了。这不是迷路，而是没有路了，到头了，思想没有更多的理由了，于是回到了思想的初始状态。 ([View Highlight](https://read.readwise.io/read/01gwp3awns8et2rnebchg58sp7)) ^499638324 - 造类似个体人那样的个体化通用人工智能不太现实，属于科幻片的拟人化想象，比较合理的想象是，那些貌似个体的通用人工智能是联合作业的，实际上属于一个系统，因此，通用人工智能最可能是“系统人”而不是“独立人”。 ([View Highlight](https://read.readwise.io/read/01gwp3cws6df25xrad3z5jek0z)) ^499638411 - 后期维特根斯坦在关于意义的问题上放弃了先验论而采取了经验主义的分析，其中还发展了一种近似于数学直觉主义的理解，所谓“意义在于用法”就是只信任“有限实例”而不是依靠先验普遍原则来理解意义。简单地说，维特根斯坦相信，实例（examples）的有限集合定义了语词和可能语句的意义值域。GPT正是这样做的，可以说，GPT是个维特根斯坦型的经验主义者。 ([View Highlight](https://read.readwise.io/read/01gwp3rcnwv5whzy3svttaembv)) ^499639159 - 可以肯定的是，语言的意义域存在着大量发散的（discursive）关联，似乎更适合经验主义而不是先验论的理解。 ([View Highlight](https://read.readwise.io/read/01gwp3snyc8rgpbn2cr6yawwmk)) ^499639555 - 类不能解决这些困难，但可以回避，以免不可自拔，人工智能恐怕也不能解决这些困难，但图灵机甚至不会回避困难，或者死机，或者不停机。 ([View Highlight](https://read.readwise.io/read/01gwp4bbzz7rkbbwr524z5twb5)) ^499640731 - 正因为人类的制度演化水平不高，远远跟不上技术的发展，所以一旦遇到新问题就陷入危机或困局。 ([View Highlight](https://read.readwise.io/read/01gwp4e00f7s515g54jrf3m2ky)) ^499641589