# 宽治 - 代孕，回到问题谈选择 (Highlights)  ## Metadata **Cover**:: https://readwise-assets.s3.amazonaws.com/static/images/article0.00998d930354.png **Source**:: #from/readwise **Zettel**:: #zettel/fleeting **Status**:: #x **Authors**:: [[宽治]] **Full Title**:: 代孕，回到问题谈选择 **Category**:: #articles #readwise/articles **Category Icon**:: 📰 **URL**:: [sspai.com](https://sspai.com/post/64765) **Host**:: [[sspai.com]] **Highlighted**:: [[2021-02-21]] **Created**:: [[2022-09-26]] ## Highlights - 市场本身从来都不是目的，而只是一种实现目的的手段。 - 有些东西，本就不应该由市场来调节，也不可以进行买卖。 - 在 Rationally Speaking 的一期节目里，主持人盖勒芙与桑德尔就这个问题有过一场精彩的讨论。 #further-reading #rl http://rationallyspeakingpodcast.org/show/episode-247-the-moral-limits-of-markets-the-problem-with-mer.html - 代孕成了一门生意，所以一切行为都会以经济利益的最大化为目的。 - 即使代孕的机会是稀缺的，对同样需要代孕的人群来说，无论高低贵贱，他们都应该拥有同样的机会。 - 两个基础性的视角 - 第一是价值与均衡价值视角。 - 具体来说就是，虽然让无法生育的人拥有自己的孩子是一个值得追求的价值，但是如果我们通过代孕来实现这个价值的话，却有可能会伤害到其他同样重要的均衡价值（counter value）——比如代孕妈妈的身体健康。 - 虽然我们很难确定相互冲突的价值中哪个价值的价值更高（或者说更重要），但是在实践的层面上，不同价值受到的关注却也是不同的。 - 第二个视角，也就是适用规则的解释性视角。 - 「自主原则」，这种原则认为，在不对他人造成伤害的前提下，一个具有完全行为能力的成年人应该有权利按照自己同意的方式处置自己的身体 - 人对自己身体的处置权力是有边界的，即使行为人自己同意，有些处置的方式仍然应当被禁止，这种原则也可以被称作「底线原则」 - 德勒兹曾说：「世上只有一种反对是有效的，那就是，说明对方提出的问题不是好问题，应该换个方式来提」。 #quote # - 公共讨论、尤其是有关政策讨论，不应该执着于抽象的理念之争，而应该更多地关注理念冲突是如何落在具体事件上的，并承认具体世界的复杂与多样。 - 虽然明确清晰的原则可以给人更强的信念感，但在规范性的世界里，往往不存在没有反例的最优解 - 我们必须放弃用一个原则适用所用情况的幻想，学会自下而上地理解现实，并在对现实的解读中，一次次地重新发现价值及其规范。