# 千字文华 - 代表20世纪人类思想最高水平的三场世纪大辩论，你不能不看 (Highlights)  ## Metadata **Cover**:: https://readwise-assets.s3.amazonaws.com/static/images/article1.be68295a7e40.png **Source**:: #from/readwise **Zettel**:: #zettel/fleeting **Status**:: #x **Authors**:: [[千字文华]] **Full Title**:: 代表20世纪人类思想最高水平的三场世纪大辩论，你不能不看 **Category**:: #articles #readwise/articles **Category Icon**:: 📰 **URL**:: [mp.weixin.qq.com](https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIzNDgyOTgxNQ%3D%3D&mid=2247484166&idx=1&sn=a6d584886344bc160ab5de11723505e8&chksm=e8f1219edf86a888c8ca51142d9eb98cd3296a919f3973995ed9f19883e6fbfef00bb28f920f) **Host**:: [[mp.weixin.qq.com]] **Highlighted**:: [[2021-09-15]] **Created**:: [[2022-09-26]] ## Highlights ### ▋辩论一：计划经济与市场经济 - 价格反映的是消费者的需求程度，以及生产资料的稀缺性和可靠性——任何个人或组织都不可能掌握如此庞杂的信息。 [[hayek1945]] - 任何强大的单一组织，都无法完成经济计算，必然导致混乱、奴役和衰败。这篇文章连同后续的论证，后来被扩充为一本旷世巨著《Sozialismus》。 - 兰格提出了一个“完美方案”：把经济运行的理论模式引入市场机制，实现资源合理配置、充分利用高效率增长的经济运行模式。简言之，就是“用计划指导市场，弥补市场的不足”。 - 米塞斯毫不客气地反驳：计划经济无法弥补“市场的弱点”，计划的弊病会扩散到其他领域，导致巨大的社会灾难。 ### ▋辩论二：平等神话，分配正义与共富 - 罗尔斯主张，所有的社会基本价值，包括自由和机会，收入和财富、自尊的基础，都要实行“平等分配” - 诺齐克坚持，不能把天赋、勤奋、幸运所带来的收益，看成“社会”的共同资产——它们都属于“最基本的个人权利”；不能以“社会正义”的名目，使个人遭到无端的侵害——不正义的手段（局部），绝不能带来正义的目的（整体）。 ### ▋辩论三：意识形态与宗教 - 萨特的哲学与其说是无神论，不如说是“反有神论”。他认为：人要想获得自由，就必须彻底否定上帝、否定“先于存在”的人性，直至否定当下的自己（虚无）、“自己创造自己”，否则就会落入“宿命论”和“任人摆布”的境地；每个人都要争取自由，于是每个人都只能看见自己，在孤独、挣扎中成就自己的自由…… - 阿隆的洞察堪称经典：当一种政治主张借由“科学、理性”的名义，成为不可质疑、不容证伪的意识形态，它就会蜕变为一种新的宗教，并且比所有的传统宗教都更霸道、更排外。 ### ▋当观念之争遭遇“政治正确VS正确” - 冲突爆发的根源，是他们头脑中两套根本对立的世界观，其底层冲突正是“圣化构想”和“悲观构想”这两种思维的冲突。 - 圣化构想，认为任何社会问题都有一个抽象的“理想型”，一切思考均需围绕这个理想型展开，他们并不在意现实条件，就希望把意念中的理想模型强行推广到政治制度或社会生活中。 - 越是高尚的理想，其迷惑性越强、危害性越隐蔽；越是完美的方案，实现难度越高，权力对人性的强制就越多，个人权利也就越卑微…… - “悲观构想”的思维： 他们从不敢苛求完美，也拒绝给出任何“包治百病”的药方；他们只是运用逻辑和事实，指出明确的悖谬和“最不坏的选择”，告诉世人“什么可以做，什么绝不能做”；他们的诚实和谦卑在当世当时遭人唾弃，然而，文明的维持、人类的尊严，却总是因他们发出的“杂音”而得以存续。