# 任军锋 - 如何理解政治 - 5.6《理想国》| 洞穴比喻：城邦与哲人、政治与哲学 (Highlights)  ## Metadata **Cover**:: https://readwise-assets.s3.amazonaws.com/static/images/article0.00998d930354.png **Source**:: #from/readwise **Zettel**:: #zettel/fleeting **Status**:: #x **Authors**:: [[任军锋]] **Full Title**:: 如何理解政治 - 5.6《理想国》| 洞穴比喻：城邦与哲人、政治与哲学 **Category**:: #articles #readwise/articles **Category Icon**:: 📰 **URL**:: [ny.zdline.cn](http://ny.zdline.cn/h5/article/detail?artId=78756&activityId=&type=) **Host**:: [[ny.zdline.cn]] **Highlighted**:: [[2020-08-06]] **Created**:: [[2022-09-26]] ## Highlights - 为了说明受过教育的人与没有受过教育的人的本质区别，苏格拉底引出了他著名的**洞穴比喻** - 有一个洞穴式的地下室，一条与洞穴同宽的通道通往外面的世界，外面的亮光从通道照进洞穴。一些人从小就生活在洞穴，他们的头和脚被束缚，动弹不得，头也无法转动，只好注视自己前方的洞穴后壁，他们背后高处有一堆火，火光照射进来，在火光与囚徒之间，有一条处于较高水平面上的路，沿着这条路有一道矮墙，在矮墙背后，有傀儡戏演员将木偶举过墙头表演，火光将木偶的影子投射到洞穴后壁上，囚徒们只能看到洞壁上的阴影，他们误以为矮墙后傀儡戏演员的声音就是阴影发出的声音。这种格局类似电影院，只是处于洞穴之中。 - 洞穴代表可见世界，洞外则代表可知世界。 - 洞内的影像世界意味着我们所生活的意见世界 - 洞外的阳光世界意味着哲人的真理世界 - 知识是每个人灵魂里都有的一种能力（dynamis） - 知识是每个人灵魂里都有的一种能力（dynamis） - 教育不是在灵魂中创造视力，而是肯定灵魂本身本来就具有的视力 - 苏格拉底式的教育过程正是打开受教育者灵魂之眼的过程 - 走出洞穴看到善的理念、洞见真理的哲人，需要委屈自己，接受（组织）安排，放弃较高级的生活，再次回到洞穴，与洞穴中的囚徒一起过较低级的生活，虽然勉强，但是必须，因为如果他们放弃治理城邦，那些不配做统治者的坏人便会趁机僭取权位 - 最好的是君主政体或贵族政体，由一个或两个以上的卓越之人统治，这样的体制（politeia）是最好的，正义的，但在现实中已经不存在了 - 斯巴达（勋阀）政体、寡头政体、民主政体、僭主政体。 - 这种政体不敢让智慧者担任统治者，转而选择那些单纯而勇敢的人执掌政权，他们热衷战争，却无法适应和平 - 寡头政体的基础是按照财产资格分配政治权力 - 民主政体造就的是平等主义的信徒即民运分子，他们被一系列随机的下贱欲望所操控，漫无节制，肆无忌惮，价值紊乱，“称傲慢为有礼，放纵为自由，奢侈为慷慨，无耻为勇敢。” - 僭主的治术集中体现在将城邦里的一切抹平的手段